圖文：救國救民醫術雲登，聖醫「張仲景」之畫，「匡乙」為武漢肺炎疫情深憂，心靈交雜指間塗畫出醫聖來祈福災難平息，人間安康。（特派員陳宥森/攝）

（特派員陳宥森/臺南報導）張仲景，（今河南省南陽縣）南陽郡涅陽 人，生於桓帝和平元年（公元150年）字機，東漢著名醫學家，曾當過長沙太守，所以有張長沙之稱。（卒於獻帝建安24年（公元219年），享年70歲左右。

《傷寒雜病論》是，張仲景寫作 ，中醫史上第一部，理，法，方，藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗，群方之祖」，元朝明朝以後被奉為「醫聖」，甚至有廟供奉香火，仲景與譙郡華佗、侯官董奉齊名，並稱「建安三醫」。

《傷寒論》後，漢張機所著，發明內經奧旨者也，並不引古經一語，皆出心裁，理無不該，法無不備，蓋古經皆有法無方，自此始有法有方，啟萬世之法程，誠醫門之聖書。

魔滅生靈，天地哀嚎，在一片死氣沉沉無生無息永絕人間的境土裡，大陸武漢肺炎如惡魔般伸出魔爪悄悄的植入人肺，侵蝕人心瞬間奪取生靈最脆弱的人類，來不及陣痛移不走腳步就無形知覺閃電般，消失在人間蒸發了，頓時人間步步成為生離死別，恐懼不安被上帝遺棄的人間煉獄。

國內名畫家魂風派，瘋癲指畫師「匡乙」，不忍同胞他鄉疫地，生命遭受如古代霍亂般惡魔侵蝕人肺裂心，決定用行動感化上帝，祈求救苦救難醫聖「張仲景」仁心仁術華陀再世，降魂英靈造福人間煉獄，早日滅化疫情，帶來健康與平安，祈求大地生靈安祥康寧，和樂一片。

「匡乙」表示：在媒體新聞發佈後，得知大陸武漢疫情，一發不可收拾如迅雷閃電般發展開來，心如刀割千萬般往自己內臟撕裂開來的痛苦，決定用淌血般的手指，以虔誠謙卑的心塗抹出醫術醫德雲頂達天的「張仲景」魂魄靈身，希望能藉由靈身之畫，直達天廷降臨聖醫，為苦難的百姓撫慰心傷。

「匡乙」在手指塗抹聖醫「張仲景」魂靈當中，感傷過度指間重覆磨擦因而表皮破裂，血水與顏料參雜在一起，使得畫出的「張仲景」古代的身軀如附身一體，靈性如玄直望著武漢疫區，畫裡一條通往武漢的村莊小徑，兩旁如人型胸腔，中間被百姓用長凳阻隔來往拜年的親友，如同斷了人性之橋樑，被上帝遺棄的角落任災難侵蝕人肺殘心。

「匡乙」內心與瘟魔交戰織畫出人心苦難唯一的信仰醫聖「張仲景」祈求現靈的魂魄，能華陀再世為這苦難的人間煉獄帶來生機，祈福人間無災無難，用醫手撫平傷口，安定人心，此畫作虔誠安置於學甲老塘湖藝術村（匡乙畫廊）供民眾祈福醫療安康撫慰人心。