一年一度的「國際供佛齋僧大會」（以下簡稱齋僧大會）於國曆一○五年八月二十一日在桃園市國立體育大學綜合體育館（林口體育館），於隆重莊嚴的鐘鼓齊鳴聲中揭開序幕。
虔心迎請諸和尚 手捧薰香供佛前
由本會理事長、副理事長等代表，帶領寶蓋組義工以虔誠恭敬之心，手持寶蓋恭迎來自國內、外各地的主壇和尚、和尚尼慈悲登壇主法；其大會迎請儀式之盛大莊嚴，猶如《妙法蓮華經》中云：「若使人作樂，擊鼓吹角、貝、簫、笛、琴、箜篌、琵琶、鐃、銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養。或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」這是大會巧思，善用法器低沉而洪亮的聲音來莊嚴會場、震攝人心。此外，為了祈請佛菩薩降壇加持演法、表達與會者至誠懇切之心意，由大會執行長手捧薰香，帶領獻供組五十多位義工，以花、香、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等主題設計之十供養上供佛前，就如〈供養讚〉云：「香花燈塗果，虔心供佛前，三災八厄解，無邊妙法宣，茶食寶珠衣，修善秉誠獻，普施善果報，心中擁福田」。用至誠感恩之心為大眾獻上供養，凝聚眾善心意。
供養自恣清淨僧 布施離慳福慧增
今年與會的應供僧眾，除了臺灣本地的諸山長老、法師之外，還有來自海外各地，譬如：中國（黑龍江省、甘肅省、重慶市等佛教協會的長老、法師，以及其他，如：北京、江蘇省、吉林省、江西省、香港、西藏等地區的僧眾。）、韓國、新加坡、越南、緬甸、泰國、馬來西亞、尼泊爾、印度、不丹、歐美等地的僧寶；佛法無邊，無國界之別，佛之四眾弟子一同為演示盂蘭盆教義而聚首於齋僧大會││在家者供養依自恣法得清淨之出家僧；出家者接受在家者供養並為其說法。又，因布施捨離慳吝垢的在家者，將供養功德回向，令現世及七世父母離苦得樂。就如界雲長老以台語開示說：「我們要超越貧窮果報，就要學習這個布施的心，我們布施不是說我就要出多少錢（不用），要我們虔誠，當然你如有用不去（的錢）越多越好啊！……我們出錢、出力，我們歡喜心給人讚歎、隨喜功德；這樣你的心地就會莊嚴，你的心地就是要修行，給人讚歎也是會和人一樣有這麼大的福報！」又如長老於大蒙山法會一開始時說：「我們學佛要多聽經、多聞法，智慧才會開，業障才會消，福報才會來。」││齋僧大會上長老、法師開示佛正法，與會大眾攝持心念正聽聞；如此是建立個人聞思修的根本信心，也是啟發大眾護持三寶的正確觀念與態度。而果清律師引《華嚴經》偈頌：「戒是無上菩提本，應當具足持淨戒；若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。」說輕的戒是為了護持重的戒，因此我們應當輕重等持來好好受持佛陀要我們受持的戒法，如此方能具足持淨戒。
歡喜發心領執事 無怨無悔耕心田
大會當日凌晨三點開始，林口體育館陸續湧進車潮及人潮；此時，最先看見的是大會交通指揮組義工，他們於凌晨三點前就已抵達會場，指揮、引導現場車輛至適當停放位置，以及管制大門進出入車的流量。其次是迎送及撐傘組義工，以人牆形成通道，護送法師們進入會場。 社團法人中華國際供佛齋僧功德會（以下簡稱功德會）年年能如期舉行「國際供佛齋僧大會」，並圓滿每次供僧功德，除了感恩國內、外教界長老、法師們的慈悲應供及各方居士、大德的發心護持外，還要感恩一群默默努力、無私奉獻的大會執事義工；而他們之中有些人，更是早在大會前就已開始籌辦大會當天所需各項事物。而且，僅管大會前已將事情安排妥當，到了大會當日，還須視現場狀況臨時應變，並在多方溝通、協調下做出適當反應以期圓滿各項問題；就如今年大會現場用水、用電臨時出現狀況，負責此項工作的副執行長多次往來會場與相關負責人員溝通、協調，好讓問題得以順利解決。因為有這些執事義工的自願發心，扛起大會各項工作任務，從籌備工作開始至活動圓滿為止；因此方能年年具足供佛齋僧因緣，年年成就臺灣齋僧盛事。
還有準備僧俗二眾齋食的香積組，早在大會前一天就已進駐體育館，為壇城施工、佛堂布置等各組工作人員烹煮滋養身命的飯食。而在離大會活動日期更早些時候，譬如四月時每日皆有大會文書組義工前來功德會協助裝袋，將先前印製好的活動文宣寄給各地信眾；五月時開始陸續有信眾打電話至秘書處詢問如何參加供僧；六月時大會財務及文書組義工至功德會協助開立供僧捐款收據、寫牌位、貼牌位等事務；直至活動前，幾乎每日皆有義工至功德會協助接聽電話、寫收據、貼牌位。
大會現場各組運作環環相扣，譬如環保組負責全場垃圾處理，除了齋供及信眾觀禮區的餐具及菜渣外，還包括香積組料理食物時產生的廢料；這如何安排、協調、運作││從各區垃圾的分類收集，到垃圾集中丟棄等，使得大會結束後即能恢復會場乾淨，垃圾清運順暢無礙。又如負責將僧眾齋食端上桌的齋供組，將會場的供齋區域以顏色標記成橙、紅、藍、黃等四區，從監督菜色、端菜進出場、用餐服務、剩菜處理到行堂等，各區皆有人員負責執行及管控流程。這些人、事、物在大會前即需安排好，譬如各組動線上的負責人員名單及準備好流程中各項執行工作所需工具及材料；過程中，各組人員與各組長、各組長與副執行長、大會執行長等，皆需互相溝通、協調；這過程，個人對外除了注意人事物的發展情況外，對內還需從早到晚無有間斷地時時省視，是否有守護好自身之身口意。
僧寶慈愍傳法要 行者攝根定心意
就如長老引《佛遺教經》開示說：「若有知者（有智慧則無貪著），常自省察不令有失，是則於我法中能得解脫。」長老說：我們的歷代祖師跟我們說，你如果時常可以攝心看我們自己，沒有在看外面；看自己的人，那麼你如果晝、夜定心意，六年你就有辦法得到阿羅漢。長老又說：「就像金剛經裡面說到的五眼││肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；我們在修行、我們在做人，你如果用肉眼，你的分別心會很重，你的我相很重，你用一個我在修行，那麼你一定就變成凡夫眾生，你如果將心比心就是佛心，你就是用佛眼在修行。」
又如海濤法師開示藥師法門說：「當我們念藥師經，那你要觀想這個世界上所有的佛像都變成藥師佛，那麼我們大家在念的時候，百千萬億藥師佛都在誦藥師經，所以這樣的法合起來目的呢，是為了融入於地獄道、惡鬼道、畜生道、人道、天道、阿修羅道，所以當所有的佛都變成藥師佛，乃至合為一體在念藥師經、藥師咒的時候，那麼所有的六道有情，小至一隻螞蟻乃至像地獄的眾生，都變成跟藥師佛平等的琉璃身；那這個時候，心、佛、眾生三無差別都變成藥師佛，整個世界變成藥師佛淨土。」同樣的道理││無論是出家僧眾或是在家居士等四眾弟子，投入於齋僧大會活動中，於各自崗位上扮演好自身角色；以最虔誠的心態，及有頭有尾的處事態度深入其中直至圓滿。
有緣行善不思議 自度度他莫懷疑
下午「大蒙山慈悲施食法會」三師和尚輪流開示，在界雲長老及海濤法師開示過後，接著天嶽法師以典故為例，為大眾說明因果不可思議，若以最虔誠的心發心行善者必得大福報；若行善不見善報，不是不報，是時候未到；但也須謹記心不可執著於此，不然如井水滔滔不絕，取之不盡的福報，會因我們的執著而變成如臉盆之水，用之即竭。因此我們知道，若行善布施、修心修行時遇上困難，仍要堅定信心並深信因果││內心謹記：隨緣消舊業，莫再造新殃。
相約明年再聚首 九月十七供僧去
明年的「國際供佛齋僧大會」預定於國曆一○六年九月十七日（農曆七月二十七日／星期日）舉行。於此，功德會至誠邀請十方善信大德，屆時一同共襄盛舉，阿彌陀佛！
